和政| 金塔| 五原| 子洲| 达尔罕茂明安联合旗| 宁南| 南海| 明溪| 遂平| 左权| 宣化县| 林州| 汶川| 额济纳旗| 沧源| 通山| 巧家| 达坂城| 赫章| 杞县| 康定| 贵阳| 玉龙| 洋山港| 仙游| 巴青| 甘南| 白水| 庐江| 易门| 昌都| 桦南| 拉孜| 朝阳县| 容县| 常宁| 晋宁| 纳雍| 德惠| 永城| 德州| 中山| 寒亭| 清涧| 铜陵县| 株洲县| 烈山| 乌什| 平舆| 苍梧| 西乡| 魏县| 峨眉山| 叶县| 太湖| 榆树| 循化| 乌尔禾| 大连| 本溪市| 陵县| 汤原| 万山| 理县| 岢岚| 灵寿| 平房| 旌德| 新竹县| 灵山| 措勤| 青县| 夏津| 杭州| 白城| 和平| 常州| 合肥| 桑日| 谢通门| 安宁| 崇义| 新源| 贾汪| 大英| 龙胜| 榆中| 泉港| 兰州| 益阳| 乌拉特中旗| 邱县| 建水| 曾母暗沙| 谢家集| 会宁| 茂名| 泰州| 汝阳| 通渭| 蓬溪| 本溪市| 平川| 佳县| 米林| 南丹| 江山| 石首| 新洲| 石林| 临朐| 南安| 南溪| 柳河| 平度| 连山| 青阳| 兰溪| 岫岩| 达拉特旗| 大石桥| 相城| 寒亭| 内蒙古| 岐山| 昂仁| 石屏| 竹山| 鄂尔多斯| 余庆| 甘泉| 廉江| 察哈尔右翼中旗| 道县| 吴桥| 蔡甸| 猇亭| 文山| 万源| 潜江| 佳县| 南通| 常宁| 九台| 潮阳| 托克托| 磐安| 濮阳| 江源| 德令哈| 巢湖| 泰安| 延川| 隆子| 通河| 大城| 萝北| 歙县| 楚州| 江达| 乌当| 衢州| 大连| 临夏市| 枣庄| 广丰| 天水| 大同区| 金湾| 新安| 河曲| 乌拉特前旗| 河池| 革吉| 涠洲岛| 沅江| 白沙| 延吉| 海伦| 台安| 舟曲| 太白| 南宁| 阜南| 富宁| 淄川| 潼关| 唐县| 通化县| 溧阳| 固始| 临江| 习水| 广德| 丘北| 建阳| 丹棱| 锡林浩特| 达孜| 新巴尔虎左旗| 龙泉驿| 普洱| 长白山| 西乌珠穆沁旗| 如东| 贡觉| 高县| 浠水| 鹤山| 岐山| 拜城| 壶关| 徽县| 青岛| 雄县| 澄迈| 长白| 容城| 兖州| 思茅| 赤壁| 壶关| 鹤山| 贺兰| 江门| 高要| 邵阳市| 沙雅| 松江| 平顶山| 山亭| 石棉| 蕲春| 台安| 日喀则| 武宣| 献县| 惠来| 庐江| 深泽| 东营| 民勤| 澜沧| 安福| 应城| 长治市| 新洲| 垣曲| 桦南| 阳山| 都昌| 淄博| 红河| 泸水| 临西| 宁晋| 宜君| 株洲县| 金华| 朗县| 无锡| 永春| 吕梁|

西双版纳景区对本地游客免门票

2019-05-24 11:51 来源:宣城新闻网

  西双版纳景区对本地游客免门票

  图为清华社会创新沙龙活动现场本期的主讲人尚悦是普利茅斯大学慈善心理学教授,博士生导师,哈德素克可持续性慈善发展研究中心研究主任。尽管在体育赛事主办权争夺上,比如奥运会、世界杯、亚运会,早已使用了类似的竞争性申办方式,但将其应用于政府治理上,仍不失为一种创新,其意义不容小觑。

而进一步的“淘金”,更能把埋没于海量数据中的珍贵内容呈现给受众。经过决赛,最终从两岸参评的32个优秀项目中,评出两个一等奖,3个二等奖和6个三等奖。

  从“人人有麦克风”到“人人当直播”,意味着传播范式发生了进一步的颠覆和更迭,也给监管带来了前所未有的挑战,突破了制度与经验上的既有边界。对于一名运动员而言,在功成名就之后依然可以做到如此自律,只能说明苏炳添内心的坚韧与强大。

  如今主流电影观众的日益年轻化,影响着诸多年长的电影人。”黄旭华说。

目前,AI技术其实是把更高端、更有意思的活留给了人,让人类有机会做更高级的事情。

  正如在我们国家,制度推动和政府主导解决社会问题的力量,是所有西方国家难望项背的。

  ”去年,陈洁又组织策划了首届上海大学生钢琴才艺大赛,并担任该大赛的艺术总监。1950年,他组建了一支120余人参加的民族管弦乐队演出,亲任指挥,在上海轰动一时。

  这是记者在母亲节当日观看情景朗诵剧《母亲颂》时在观众席上看到的一幕。

    中国艺术院线的搭建和发展是一个水到渠成的过程。作品7次获中国新闻奖,个人获得第二届范长江新闻奖提名奖,是全国思想文化系统“四个一批”人才首批入选者、享受国务院特殊津贴的专家。

  上电视是我们这些平凡的人从未做过的梦,今天在电视里看到自己,看到我的学生,看到我的学校,才知道这不是梦,而是那么真切,千言万语只能用谢谢来表达!那些天,这样的短信我收到了很多,每次看完短信,我都会觉得很温暖、很感动,能让基层的老师们有这样的感受,即便是再苦、再累,走再危险的路,我们的工作也是值得的。

  我特别敬佩宁鸿彬老师,他也很赏识我,想收我当徒弟。

  “不敢生,生不起”背后,其实是一连串民生问题的组合,这个问题组合解决不好,养育孩子会变成一件苦差事,各种社会顾虑也随之而来。”“我能去楼下超市买。

  

  西双版纳景区对本地游客免门票

 
责编:
雄鸡一唱天下白 漫谈中国文化中的“鸡”
发表时间:2019-05-24   来源:光明日报

  雄鸡一唱天下白。

  翻开老黄历里的记忆,大年不是雄浑的子夜钟声迎来的,新春不是欢快的爆竹烟花迎来的,而是雄鸡高亢的啼鸣迎来的。雄鸡一声声高唱,一天天高唱,唱出了草木葳蕤、百花竞放春光。

  2017年,是农历丁酉年,又一个鸡年光临人间。鸡,谐音为吉。大年刚过,立春即至,人勤春早,花木向阳。祝愿诸君吉星高照,大吉大利,吉祥如意!

漫谈中国文化中的“鸡”

大吉图(国画) 兴安

漫谈中国文化中的“鸡”

吉祥图(国画) 霍国刚

  五德之禽

  1.国人的忠友

  鸡能忝列12生肖,要追溯到人猿相揖别的远古时期。鸡被驯化,成为世人的美食,有人说是4000年前,有人说是7000年前,还有人说最少不晚于3000年前。说不晚于3000年前的证据确凿,甲骨文里已经出现了鸡字。

  在尧都平阳,即今日山西临汾一带,早就流传着帝尧与重明鸟的佳话。而帝尧所处的时段,大致在4500年左右。这重明鸟可不是一般的飞禽,能够搏杀猛兽,捕捉虫豸,是看家护院的难得卫士。帝尧观测天象,钦定历法,指导耕种,使众生丰衣足食,使部族夯土筑墙,围城立国。天下万国无不感恩戴德,秖支国便将捕捉到的一只重明鸟进献给他,让这珍禽随身护卫。帝尧感念他们的好意,却没有留在宫苑,而是放逐民间,让重明鸟为广众除害。中国古代传说里,就有鸡是重明鸟变形的说法。

  传说里的大公鸡能够搏杀猛兽,虽然有些夸大,但是捕捉虫豸,确实不假。往昔,威胁先祖生存的不仅有豺狼虎豹之类的猛兽,还有蝎子蜈蚣之类的五毒。猛兽在明处,人们易躲易防;五毒在暗处,人们难躲难防,且常常会钻进洞窟,偷袭栖身的先人。至今,尧都乡下新婚入洞房,新郎必须先于新娘进屋,紧贴墙根踩四角。这是为何?原来是要新郎驱逐五毒,才能让新娘进屋。从这古老的风俗可以推断出,以五毒为食的大公鸡早就是先祖的得力助手,早就是人类须臾难离的忠诚挚友。

  这个故事不只耳闻于传说,还可目睹于古籍。晋人王嘉在《拾遗记》里写道:“帝尧在位,圣德光洽……有秖支之国献重明之鸟,一名‘双睛’,言双睛在目。状如鸡,鸣似凤。时解落毛羽,肉翮而飞。能搏逐猛兽虎狼,使妖灾群恶不能为害……其未至之时,国人或刻木,或铸金,为此鸟之状,置于门户之间,则魑魅丑类自然退伏。今人每岁元日,或刻木铸金,或图画为鸡于牖上,此之遗像也。”

  可见,民间或在屋里张贴年画大公鸡,或在窗户张贴剪纸大公鸡,以鸡王镇宅,源远流长,年深日久。

  2.爱美之心:从山鸡到凤凰

  小学课本上有只“美丽的公鸡”,自以为“要比漂亮我第一”,到处显摆比试。找到啄木鸟比美,啄木鸟不比,忙着给树木治病;找到蜜蜂比美,蜜蜂不比,忙着在花丛中采蜜;找到青蛙比美,青蛙不比,忙着为禾苗捉害虫。公鸡很伤心,找到老马伯伯问这是咋回事?老马伯伯告诉公鸡:“美不美不能光看外表,还要看能不能为人们做事。”公鸡改过自新,不再与别个比美,而是每日打鸣催促人们早起。这里的公鸡爱美,却是童话,不足为信。

  可以相信的是发生在三国时期的一件事。曹操得到一只漂亮的山鸡,早就听说山鸡会跳舞,便想亲眼看看。然而,山鸡不跳,不论谁逗引都无动于衷。曹操大失所望,以为山鸡跳舞定是讹传。可是有人一出招,山鸡不仅翩翩起舞,还跳个不止,令曹操大饱眼福。谁有这么大的能耐?公子仓舒。他使用的办法也不复杂,搬来一面大镜子置之山鸡面前,山鸡看见了自己的美丽形影,忍不住忽闪双翅,跃动舞步,时而高飞,时而伏地,时而疾走,时而环转,看得人眼花缭乱。一面镜子为何能让矜持的山鸡起舞弄清影?刘敬叔在《异苑》卷三里写道:“山鸡爱其毛羽,映水则舞。”看来仓舒懂得山鸡临水起舞的常识,借镜代水,诱导了山鸡。仓舒何人也?就是曾经以称象闻名的曹冲。

  曹冲借助公鸡再一次展现出自己的聪明,我们则借助曹冲的聪明懂得了:爱美之心鸡也有之。当然,鸡的美丽不是自我刻意为之,而是造物主对这个群体的独特钟爱。这个钟爱被精明的先贤发现了,放大了,于是中华民族出现了一个美貌而又灵异的瑞禽——凤凰。凤凰是祥瑞的象征,是和乐的化身,寄寓着众生的美好愿望。可是,有谁见过凤凰?没有。凤凰是民众心灵滋养出来的珍禽。《山海经·南山经》中记载:“有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇。”毫无疑问,凤凰就是先祖根据公鸡的美貌遐思出来的瑞鸟。那么,“五采而文”又是何意?其文继续写道:“首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。”德、义、礼、仁、信,多样美德齐备,这哪是对凤凰的评价,分明是对人格的状写,是先祖把高尚品德寄托于凤凰了。

  这绝不是主观推测。童年时的乡村院落,最生动的就是一群鸡。一个华贵万状的公鸡在前面引领,后面追随着一群母鸡。公鸡昂首阔步,时不时转动脖颈环顾四周,犹如一位高瞻远瞩的将军。若是发现地上有可食的谷粟,自个不啄,连忙呼叫母鸡来吃,仁也;若是有猫狗来犯,公鸡挺身而出扑向前去搏击,义也;若是黄昏归窝,公鸡绝不占先,让母鸡依次进入,甘愿断后,礼也;时近拂晓,准时啼鸣,从不偷懒,从不有误,信也;集仁、义、礼、信为一体,德也。因而,古人称鸡为“五德之禽”名副其实。不过,对五德的理解仁者见仁,智者见智。《韩诗外传》的解释是,头上有冠,是文德;足后有距能斗,是武德;敌在前敢拼,是勇德;有食物招呼同类,是仁德;守夜不失时,天明报晓,是信德。说穿了,是大公鸡启发了世人的想象和灵感,中华民族才有了这光彩照人的凤凰。凤凰,是大公鸡外形美和内在美集合出的理想化身。

  3.母鸡的爱

  老舍先生笔下有母鸡的光辉形象。他写道:

  我看见一只孵出一群小雏鸡的母鸡。不论是在院里,还是在院外,它总是挺着脖儿,表示出世界上并没有可怕的东西。一个鸟儿飞过,或是什么东西响了一声,它立刻警戒起来,歪着头儿听;挺着身儿预备作战;看看前,看看后,咕咕地警告鸡雏要马上集合到它身边来!

  当它发现了一点可吃的东西,它咕咕地紧叫,啄一啄那个东西,马上便放下,教它的儿女吃。结果,每一只鸡雏的肚子都圆圆的下垂,像刚装了一两个汤圆儿似的,它自己却消瘦了许多。假若有别的大鸡来抢食,它一定出击,把它们赶出老远,连大公鸡也怕它三分。

  如此负责、慈爱、勇敢、辛苦,感动得老舍先生禁不住把伟大、英雄的赞美词奉送给母鸡。我完全赞成老舍先生对母鸡的礼赞,而且还要加上两点。实际上母鸡早在孵化雏鸡时,就已把全部心思投放进去。乡下人将这称为牢窝,只要把鸡蛋放好,母鸡就俯卧上去,分秒不动,整天整天不吃不喝。即使有人把它抱出来,匆忙吃几口食,喝几口水,便赶紧返回窝中。牢窝,真是如坐牢一样守在窝里。辛劳三七二十一天,终于孵出一窝活泼可爱的小鸡,这是第一点。再一点是母鸡带够小鸡四十天,就要它自己觅食,绝不包办代替。哪个雏鸡若要还赖在身边不走,母鸡绝不客气,板着面孔,忽闪双翅非把它赶走不可。这样一来,小鸡早早就会自行找食,就会单身独立,不再依靠母亲过日子。

  缘此我才以为,母鸡的爱是天下最清醒的爱,最理智的爱。该呵护时,呵护得全心全意;该分离时,分离得果断决绝。母鸡似乎懂得天下所有的爱都是为了聚合,唯有父母对子女的爱是为了分离。由母鸡的做派,比较中国式的父母,称职的能有多少。要么力图清闲,撒手不管,请个保姆代劳;要么大包大揽,包办了儿女的一应事宜。明明孩子已该锻炼自己,父母还包揽吃饭洗衣,用满腔心血培养了一个饭来张口,衣来伸手的讨债鬼。明明是自己溺爱过度,爱得没给孩子留下自立成长的余地,还要抱怨儿女没出息。比照母鸡,审视父母,如果有人发起“寻找最称职的母爱”投票活动,我这一票准定投给母鸡。

上一篇:
  • 已是第一篇

下一篇:
责任编辑:李雪芹
分享到: 
更多
深度
声音
喂马乡 河北头村 任港 中山县 郭家店镇
桥家河乡 引河桥北汉沟村 东岳街道 马尔维纳斯群岛 西市街道